Cada 28 de enero, el nombre de Lamberto Quintero vuelve a circular en la conversación popular gracias a uno de los corridos más conocidos del repertorio mexicano. Lejos de la ficción, la canción está basada en un hecho real ocurrido en 1976, en el norte del país, y que con el tiempo se transformó en relato musical, memoria colectiva y referencia cultural.
¿Quién fue Lamberto Quintero?
Lamberto Quintero Payán fue un joven originario de Sinaloa, perteneciente a una familia con presencia regional y vínculos sociales relevantes en la zona. No fue músico ni compositor, pero su nombre trascendió por las circunstancias de su muerte, ocurrida un 28 de enero, fecha que da título y eje narrativo al corrido que posteriormente lo inmortalizó.
Una muerte violenta en pleno contexto regional
De acuerdo con reconstrucciones periodísticas, Lamberto Quintero fue asesinado en un enfrentamiento armado derivado de conflictos personales y familiares. Los hechos ocurrieron en Culiacán, en un contexto marcado por violencia regional, ajustes de cuentas y disputas de poder, comunes en la época. Su muerte generó impacto local inmediato y se volvió tema de conversación en el estado.
Del hecho al corrido: cómo nace la canción
Tras el asesinato, la historia fue retomada por la tradición oral y, posteriormente, convertida en corrido. El tema “El corrido de Lamberto Quintero” relata los hechos desde una narrativa clásica del género: honor, tragedia, lealtad y muerte, elementos centrales del corrido norteño. La canción fija con precisión la fecha: “Un 28 de enero…”, convirtiéndola en un ancla histórica.
El corrido como archivo popular
Más allá del caso particular, este corrido ejemplifica cómo la música regional funciona como registro alternativo de la historia. En ausencia de expedientes públicos amplios o juicios mediáticos, el corrido conserva la memoria del suceso, transmitiéndola de generación en generación. No es solo una canción: es una narrativa social que explica su tiempo.
Impacto cultural y permanencia
A 50 años de los hechos, el corrido de Lamberto Quintero sigue siendo interpretado, reproducido y referenciado. Su vigencia demuestra el peso cultural del corrido como género y su capacidad para convertir sucesos locales en relatos nacionales. Cada 28 de enero, el tema vuelve a sonar como recordatorio de una historia que no se olvida.
Entre la música y la realidad
Especialistas coinciden en que el corrido no glorifica ni absuelve: narra. Presenta los hechos desde una óptica popular, donde la violencia es consecuencia y no espectáculo. En ese sentido, el corrido de Lamberto Quintero permite entender el contexto social del México de los años setenta, sin necesidad de justificarlo.
Un nombre, una fecha, una memoria
El 28 de enero quedó marcado no solo por una muerte violenta, sino por la forma en que esa historia fue contada y recordada. Lamberto Quintero pasó de ser un nombre local a un personaje del imaginario musical mexicano. Su corrido confirma que, en México, la música también es memoria histórica.
Deja una respuesta